- Cirkev Satanova

Přejít na obsah

Hlavní nabídka:

Rozhovory s umělci, hudebníky, psychology, malíři – zahraniční scéna
  • Abbey ov Thelema – kousek Crowleyho na Slovensku
  • Babalon 777 – černý diamant ticha
 
 
Abbey ov Thelema – kousek Crowleyho na Slovensku
1) Považuji Vás za takové experimentálnější Plastic People black metalu, kdo Vaši tvorbu nejvíce ovlivnil po hudební stránce? Osobně v Abbey ov Thelema slyším Haggard, Dodecahedron, Devil doll a spoustu dalších. 
Haggardom si nemyslím, že by sme boli ovplyvnení, ani Devil dollom, ktorých mimochodom ani nepoznám. Dodecahedronom možno nepriamo. Priama inšpirácia je Deathspell Omega a Dimmu Borgir, aspoň čo sa týka albumu Liber DCLXVI, kombinujúceho chaotickosť a epickosť. Možno ešte vzdialene aj Arcturus s ich zbláznenou, cirkusoidnou náladou. Ešte by som ako svoje obľúbené kapely spomenul Blut Aus Nord, Psyclon Nine a Gnaw Their Tonugues.


2) Které nástroje byly použity na albu Liber DCLXVI?
Basa, bicie a aj väčšina klávesov sa samplovala. Gitara bola nahraná Quadrunom, vokály som nahral ja a ženské operné vokály nahrali moje dve známe. Rôzne zvuky, ruchy a hluky v pozadí sa tiež samplovali.

3) Jaká témata si volíte za texty. Okolo kterých myslitelů se Vaše texty nejvíce točí? Osobně jsem tam našel Crowleyho, Blakea, Nietzscheho. 
Crowley bude asi stredobodom našej inšpirácie, i keď na poslednom albume Liber DCLXI jeho vplyv nie je až tak jasný, keďže album sa zaoberá Zjavením Sv. Jána. Plánujeme do konca roka 2014 vydať splitko s kapelou Me0n, kde taktiež hrá Quadrun, a kde sa skladby venujú rôznym erotickým perverziám, ale i sexuálnej mágii. Tu by som ako svoje vzory uviedol Markíza de Sadea a predovšetkým Georgesa Bataillea, ktorého Príbeh oka považujem za nedostihnuteľné dielo.
Z domácich autorov by som mohol spomenúť Josefa Veselého a Jozefa Kariku, u toho druhého len jeho tvorbu spadajúcu pod škatuľku, ako sa o nej sám vyjadruje, "non-fiction".

4) Co pro Vás představuje Satanismus, Left hand path, Thelema?
Satanizmus bol fázou, ktorou som si kedysi prešiel a nechal ju následne za sebou. Bol som jednak sklamaný plytkosťou LaVeyovho svetonázoru, a tiež akousi filozofickou závislosťou satanizmu na kresťanstve, ktoré neguje do tej miery (už samotný názov), že je celkom naviazané na jeho egregor. Spomedzi nových prúdov satanizmu mi gnostický chaosofický satanizmus či chaos gnosticizmus príde ako teoreticky najkompletnejší a prakticky najfundamentálnejší. 
Cesta ľavej ruky je radikálna duchovná cesta k sebapoznaniu a dosiahnutiu jednoty s Absolútnom, ktorá používa transgresiu ako metódu transcendencie. Síce ezotericky vedie k rovnakému ultimátnemu cieľu ako Cesta pravej ruky, cesta "vľavo" je rýchlejšia a nebezpečnejšia. Rešpektujem ľudí skutočne idúcich touto cestou, ale sám sa medzi nich váham zaradiť.
Napokon Theléma je náboženstvo vystavané na zákone "Rob, čo ty chceš", čo nie je výzva k svojvôli či antisociálnemu správaniu, ale k naplneniu vlastnej archetypálnej úlohy v súlade s vlastnou vnútornou pohnútkou, či Pravou vôľou. V liberálnom kapitalistickom svete, kde je človek "odsúdený na slobodu", je to užitočný kompas pri hľadaní zmyslu života. Thelému si cením pre rozpracovaný mystický systém, ako náboženstvo, ktoré je možné vykladať teisticky alebo ateisticky podľa preferencií konkrétneho adepta. Môžem povedať, že sa identifikujem ako thelémita.


5) Zabýváte se Crowleyho magií, poezií, tarotem?
Áno, ale skôr nás zaujíma mystický než magický rozmer jeho práce.

6) Co pro Vás znamená osoba Williama Blakea, vím, že máte jeho akvarel Jacobs ladder na svém bootleku  - A Fragment ov the Great Work. Neplánujete zhudebnit některé Jeho básně?
Williama Blakea považujeme za významného autora a maliara, ktorý nepriamo, ale vo veľkej miere ovplyvnil súčasnú tvar západného ezoterizmu. Popravde sa však k nemu v našej poslednej tvorbe už veľmi nevraciame. Zhudobnenie jeho diela by tiež nebol originálny nápad, jeho Svadbu Neba a Pekla už zhudobnili roku 1998 nórsky Ulver.

7) Jak spolu souvisejí skladby The day ov Nuit a The day ov Hadit? O čem pojednávají?
V skutočnosti sa jedná o trilógiu a po týchto skladbách nasleduje ešte The day ov Ra-Hoor-Khuit. Skladby sa venujú písaniu Knihy Zákona, ústredného textu Thelémy, napísaného v troch dňoch 8-10.4.1904, každý deň jedna kapitola, a tiež sa každá skladba venuje niektorým ideám z jej príslušnej kapitoly.

8) Zajímali jste se někdy o Chaos magii - P. Hinem, P. J. Carrolem, či Slovenským Josefem Karikou, hlavně posledně zmiňovaný píše zajímavé knihy. 
Áno, niektoré jej nápady boli prínosné, ale skôr považujem chaosmágiu za metódu práce než ucelenú životnú filozofiu. Jej absolútny relativizmus mi nie je celkom po chuti.

9) Zde nechávám už čistě prostor Vám, pro něco, co nemělo býti původně řečeno, ale přesto v tomto rozhovoru zazní. 
Môžem povedať snáď len toľko, že sme vďační za príležitosť spraviť rozhovor pre tento undergroundový zine s dlhoročnou tradíciou. Prechádzame obdobím, kedy rozhovory skôr odmietame, ale túto príležitosť sme si nemohli nechať ujsť, hoci vieme, že okruh čitateľov, ku ktorým sa tieto slová dostanú, je značne obmedzený.


Babalon 777 – černý diamant ticha
1) Mohl bys neznalým čtenářům představit projekt Babalon 777?  
Projekt 777 Babalon bol založený pred dvoma rokmi v septembri a k založeniu ma inšpirovala akcia Mariacsalád (akcia v réžii organizátorov Hradieb Samoty). Mne osobne ide v tomto projekte o to, aby som dokázal poslucháčom zdielať časť mojich myšlienok a filozofie, keď že by som to slovami nedokázal vyjadriť. V skratke povedané chcel som niečo nové, čo tu ešte nebolo, D súhlasil a zhodli sme sa a odvtedy spolu tvoríme a myslím si, že sa nám našou tvorbou a vystúpeniami podarilo osloviť tých správnych ľudí.

2) Máte ještě nějaké vedlejší projekty kromě Babalon 777? Osobně ve Vašem ambientu slyším dost black metalových prvků, takže bych čekal něco v tom stylu.
Áno, samozrejme. Nedávno som začal nový projekt pod názvom Tujarot a zverejnil som na bandcamp naše prvé EPčko s názvom Cult ov Aether, ktoré nám D mastroval. Žáner je ťažko definovať, jednoducho sme to označili ako okultný black metal. Isteže v našej tvorbe počuť dosť black metalových prvkov, nejak takto vyzerá, keď ľudia, ktorí predtým venovali dosť času black metalu a potom začnú tvoriť dark ambient.   
Ja som zas členom black metalových spolkov Nevaloth a Abbey ov Thelema. Abbey ov Thelema sprevádzala podobná história ako 777 Babalon, bola založená ako ambientný projekt, ale po demo období prešla na stranu avantgardného black metalu. 777 Babalon tiež začínal ako čisto ambientný projekt, ale prišlo nám prirodzené do neho časom vložiť blackmetalové prvky. 777 Babalon ale určite ostane primárne ukotvený v žánri ambientnom.

3) Jak probíhá skládání hudby a textů?
Nikdy som textom nevenoval nejakú veľkú pozornosť, ja texty pre Babalon netvorím, to má všetko na starosti D. Na tomto žánri mám najradšej tú tvorbu, že je to prakticky úplná voľnosť, jediné kritérium, ktoré máme je, aby to bolo temné s výpovednou hodnotou. Každý z nás má svoju predstavu, ktorú by chcel v danej chvíli zachytiť a dáme to dokopy. Fungujem na základe, že musí prísť tá správna chvíľa, ktorú chcem zachytiť. Doteraz sme tvorili štýlom, že D odo mňa dostal podklady, taký hrubý základ, prešlo to jeho úpravou, zhodnotili sme to a daná skladba bola na svete.
Proces tvorby každej skladby je veľmi individuálny. Niekedy máme vopred pripravenú šablónu, niekedy je to o improvizácii od začiatku do konca. To isté platí aj pre vokály a texty: niekedy je to čistá improvizácia na základe hudobného podkladu, niekedy je to recitácia pripraveného textu, ktorého autorom som buď ja, alebo sa jedná o nejaký prebratý náboženský alebo filozofický text. Pred každým nahrávaním alebo vystúpením sa snažím uviesť do náležitého stavu vedomia, ktoré bude zodpovedať chystanému dielu. Pred nahrávaním často meditujem. Nechám sa posadnúť ideou, ktorú chcem vyjadriť. Potom už ide všetko samé od seba.

4) Jaký má pro Vás význam Androgyn?
Je to symbol zjednotenia protikladov, svadba Neba a Pekla, stav jednoty, ktorý bol podľa tradičných náboženských systémov prvotný a autentický. Znázorňuje tiež  duchovné osvietenie a personálnu kompletnosť. Ezotericky je to dosiahnutie jednoty s vnútorným protikladom, Animou alebou Animusom, exotericky je to naplnený heterosexuálny vzťah.


5) Z vašich textů vím, že se zajímáte o kabalistický strom života, zajímáte se i o jeho odvrácenou stranu, tzv. klifoth?
Prehľad o problematike Klifotu samozrejme mám, ale nie je to niečo, čo by bolo v tvorbe 777 Babalon primárne zachycované, aj ak sa to napriek "temnosti" našej hudby môže zdať opačne. Klifot je rozhodne témou fascinujúcou, literárne dobre pokrytou Jozefom Karikom v knihe Zóny Stínu. Treba však mať na pamäti, že je to len tieň Stromu života, niečo, čo by bez pozitívneho vyjadrenia neexistovalo, je to antitéza závislá na primárnej téze, a aj preto je to čosi falošné a prázdne.

6) Je pravdou, že každý muž i žena je hvězda?
Je to verš odkazujúci na božský potenciál každého jedinca. Každý boh reprezentuje odlišnú kvalitu, aj medzi nimi sú víťazi a porazení, a nie kedy hviezda žiari rovnako jasne.

7) O čem pojednává skladba Neosatanic cosmosophy?
EPčko ešte nemalo tak ucelený koncept ako náš debutový album, takže netreba hľadať nejakú súvislosť medzi skladbami. Konkrétne táto skladba mi prišla ako jedna naj z EPčka a v podstate som chcel zachytiť blúdenie temnotou. Predtým som dosť často a dosť veľa hrával rôzne mmorpg, takže obrazne povedané je to akoby sa človek ocitol blúdiac v nejakých katakombách hladajúc cestu von. Tento koncept som mal pri tvorbe, ešte keď skladba nebola pomenovaná. I keď stále mám pred sebou ten istý obraz.
Text tejto skladby sa radí medzi tie, ktoré boli celkom improvizované.

8) Poslední slovo nechávám na Vás, můžete čtenářům sdělit hlubokou mystickou pravdu, nebo jen crowleyovský žert.
Na záver by sme sa chceli poďakovať za túto možnosť vyjadriť sa a zároveň pozdravujeme všetkých čitateľov.
 
 
Návrat na obsah | Návrat do hlavní nabídky