1) Považuji Vás za takové experimentálnější Plastic People black metalu, kdo Vaši tvorbu nejvíce ovlivnil po hudební stránce? Osobně v Abbey ov Thelema slyším Haggard, Dodecahedron, Devil doll a spoustu dalších.
Haggardom si nemyslím, že by sme boli ovplyvnení, ani Devil dollom, ktorých mimochodom ani nepoznám. Dodecahedronom možno nepriamo. Priama inšpirácia je Deathspell Omega a Dimmu Borgir, aspoň čo sa týka albumu Liber DCLXVI, kombinujúceho chaotickosť a epickosť. Možno ešte vzdialene aj Arcturus s ich zbláznenou, cirkusoidnou náladou. Ešte by som ako svoje obľúbené kapely spomenul Blut Aus Nord, Psyclon Nine a Gnaw Their Tonugues.
2) Které nástroje byly použity na albu Liber DCLXVI?
Basa, bicie a aj väčšina klávesov sa samplovala. Gitara bola nahraná Quadrunom, vokály som nahral ja a ženské operné vokály nahrali moje dve známe. Rôzne zvuky, ruchy a hluky v pozadí sa tiež samplovali.
3) Jaká témata si volíte za texty. Okolo kterých myslitelů se Vaše texty nejvíce točí? Osobně jsem tam našel Crowleyho, Blakea, Nietzscheho.
Crowley bude asi stredobodom našej inšpirácie, i keď na poslednom albume Liber DCLXI jeho vplyv nie je až tak jasný, keďže album sa zaoberá Zjavením Sv. Jána. Plánujeme do konca roka 2014 vydať splitko s kapelou Me0n, kde taktiež hrá Quadrun, a kde sa skladby venujú rôznym erotickým perverziám, ale i sexuálnej mágii. Tu by som ako svoje vzory uviedol Markíza de Sadea a predovšetkým Georgesa Bataillea, ktorého Príbeh oka považujem za nedostihnuteľné dielo.
Z domácich autorov by som mohol spomenúť Josefa Veselého a Jozefa Kariku, u toho druhého len jeho tvorbu spadajúcu pod škatuľku, ako sa o nej sám vyjadruje, „non-fiction“.
4) Co pro Vás představuje Satanismus, Left hand path, Thelema?
Satanizmus bol fázou, ktorou som si kedysi prešiel a nechal ju následne za sebou. Bol som jednak sklamaný plytkosťou LaVeyovho svetonázoru, a tiež akousi filozofickou závislosťou satanizmu na kresťanstve, ktoré neguje do tej miery (už samotný názov), že je celkom naviazané na jeho egregor. Spomedzi nových prúdov satanizmu mi gnostický chaosofický satanizmus či chaos gnosticizmus príde ako teoreticky najkompletnejší a prakticky najfundamentálnejší.
Cesta ľavej ruky je radikálna duchovná cesta k sebapoznaniu a dosiahnutiu jednoty s Absolútnom, ktorá používa transgresiu ako metódu transcendencie. Síce ezotericky vedie k rovnakému ultimátnemu cieľu ako Cesta pravej ruky, cesta „vľavo“ je rýchlejšia a nebezpečnejšia. Rešpektujem ľudí skutočne idúcich touto cestou, ale sám sa medzi nich váham zaradiť.
Napokon Theléma je náboženstvo vystavané na zákone „Rob, čo ty chceš“, čo nie je výzva k svojvôli či antisociálnemu správaniu, ale k naplneniu vlastnej archetypálnej úlohy v súlade s vlastnou vnútornou pohnútkou, či Pravou vôľou. V liberálnom kapitalistickom svete, kde je človek „odsúdený na slobodu“, je to užitočný kompas pri hľadaní zmyslu života. Thelému si cením pre rozpracovaný mystický systém, ako náboženstvo, ktoré je možné vykladať teisticky alebo ateisticky podľa preferencií konkrétneho adepta. Môžem povedať, že sa identifikujem ako thelémita.
5) Zabýváte se Crowleyho magií, poezií, tarotem?
Áno, ale skôr nás zaujíma mystický než magický rozmer jeho práce.
6) Co pro Vás znamená osoba Williama Blakea, vím, že máte jeho akvarel Jacobs ladder na svém bootleku – A Fragment ov the Great Work. Neplánujete zhudebnit některé Jeho básně?
Williama Blakea považujeme za významného autora a maliara, ktorý nepriamo, ale vo veľkej miere ovplyvnil súčasnú tvar západného ezoterizmu. Popravde sa však k nemu v našej poslednej tvorbe už veľmi nevraciame. Zhudobnenie jeho diela by tiež nebol originálny nápad, jeho Svadbu Neba a Pekla už zhudobnili roku 1998 nórsky Ulver.
7) Jak spolu souvisejí skladby The day ov Nuit a The day ov Hadit? O čem pojednávají?
V skutočnosti sa jedná o trilógiu a po týchto skladbách nasleduje ešte The day ov Ra-Hoor-Khuit. Skladby sa venujú písaniu Knihy Zákona, ústredného textu Thelémy, napísaného v troch dňoch 8-10.4.1904, každý deň jedna kapitola, a tiež sa každá skladba venuje niektorým ideám z jej príslušnej kapitoly.
8) Zajímali jste se někdy o Chaos magii – P. Hinem, P. J. Carrolem, či Slovenským Josefem Karikou, hlavně posledně zmiňovaný píše zajímavé knihy.
Áno, niektoré jej nápady boli prínosné, ale skôr považujem chaosmágiu za metódu práce než ucelenú životnú filozofiu. Jej absolútny relativizmus mi nie je celkom po chuti.
9) Zde nechávám už čistě prostor Vám, pro něco, co nemělo býti původně řečeno, ale přesto v tomto rozhovoru zazní.
Môžem povedať snáď len toľko, že sme vďační za príležitosť spraviť rozhovor pre tento undergroundový zine s dlhoročnou tradíciou. Prechádzame obdobím, kedy rozhovory skôr odmietame, ale túto príležitosť sme si nemohli nechať ujsť, hoci vieme, že okruh čitateľov, ku ktorým sa tieto slová dostanú, je značne obmedzený.